{"id":783,"date":"2011-09-20T11:02:39","date_gmt":"2011-09-20T13:02:39","guid":{"rendered":"https:\/\/www.silutesnaujienos.lt\/lt\/poezijos-issisokelis-is-sveksnos-kuria-naujus-keiksmazodzius-video\/"},"modified":"2011-09-20T11:02:39","modified_gmt":"2011-09-20T13:02:39","slug":"poezijos-issisokelis-is-sveksnos-kuria-naujus-keiksmazodzius-video","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.silutesnaujienos.lt\/lt\/poezijos-issisokelis-is-sveksnos-kuria-naujus-keiksmazodzius-video\/","title":{"rendered":"Poezijos i\u0161si\u0161ok\u0117lis i\u0161 \u0160v\u0117k\u0161nos kuria naujus keiksma\u017eod\u017eius (video)"},"content":{"rendered":"

\"D.Raibys<\/a>Vakar mir\u0117 poetas, bet per televizori\u0173 niekas nesak\u0117: \u201eVisa Lietuva li\u016bdi\u201c. Jeigu med\u017eiai ir sienos i\u0161 tikro mok\u0117t\u0173 kalb\u0117ti, suprastum\u0117t, kad poezija n\u0117ra tiktai \u017eod\u017eiai, simboliai ar garsai, u\u017erakinti rimo ir metro kal\u0117jime. Poezija tai n\u0117ra tiktai knygos, para\u0161ytos prasig\u0117rusi\u0173, susireik\u0161minusi\u0173 nevyk\u0117li\u0173, kalban\u010di\u0173 tik jiems suprantama kalba… <\/strong><\/p>\n

Tai i\u0161trauka i\u0161 \u0161v\u0117k\u0161ni\u0161kio Domo Godosbrolio RAIBIO eil\u0117ra\u0161\u010dio \u201eslam\u201c poezijos var\u017eybose.<\/strong><\/p>\n

Kas per velnias tai yra? \u201eSlam\u201c poezijos entuziastas ir skleid\u0117jas Lietuvoje Domas \u012f \u0161\u012f klausim\u0105 kaskart atsako skirtingai.<\/p>\n

\u0160tai – pokalbis \u0160v\u0117k\u0161nos parke, bandant i\u0161\u0161ifruoti Domo min\u010di\u0173 sraut\u0105: apie Mairon\u012f, \u201etelik\u0105\u201c, k\u016bryb\u0105 ir keiksma\u017eod\u017eius.<\/p>\n

Seneli\u0173 prieglaudoje reikia deklamuoti kitaip<\/strong><\/p>\n

Trumpai – \u0161ie poezijos i\u0161si\u0161okimai patenkino D.Raibio scenos alk\u012f ir pakeit\u0117 poezijos suvokim\u0105. Dar trumpiau, istorija, kuri\u0105 apra\u0161o patys slemeriai: \u201eslam\u201c poezija radosi 8-ojo de\u0161imtme\u010dio viduryje Amerikos d\u017eiazo \u201ekabok\u0117liuose\u201c, kur \u017emon\u0117s u\u017esinor\u0117jo gyvo balso vietoje\/\u0161alia muzikos. Jas galima prilyginti Antikos laik\u0173 poezijos var\u017eyboms. Slemui tereikia publikos, mikrofono ir poeto.<\/p>\n

\u201eSlemas – tai poet\u0173 kovos, laisvo \u017eod\u017eio trib\u016bna, spj\u016bvis poezijos puritonams ant poliruot\u0173 bat\u0173. Dalyvauti gali bet kas: literatai ir advokatai, teatralai ir \u201enachalai\u201c, mc ir \u0161mc, \u201eliolekai\u201c ir \u201ebolekai\u201c… ir tu, be abejo. Tai naujas poezijos lydinys, sudarytas i\u0161 dviej\u0173 pagrindini\u0173 dali\u0173 – teksto ir scenos meno. Tekstui n\u0117ra joki\u0173 stiliaus ar \u017eanro apribojim\u0173: tragi\u0161kas, komi\u0161kas, rimuotas, pilnas \u017eargon\u0173 arba tik \u017eod\u017ei\u0173 \u017eaismas\u201c, – ai\u0161kina slemo poetai. <\/p>\n

D.Raibys papildo, kad poetu gali b\u016bti bet kas, kuris jau\u010dia, kad gali, turi ir nori tai pasakyti. Svarbu, kad b\u016bt\u0173 \u012fdomu pasisakyti ir pa\u010diam poetui, ir publikai. Slemas visuomet atliekamas gyvai, o jo tikslas n\u0117ra tik pasakyti tekst\u0105, bet ir sudominti \u017ei\u016brov\u0105.<\/p>\n

Svarbiausias veiksnys – rai\u0161ka, kaip tu tai pasakysi. \u010cia pat Domas su patosu pacituoja Maironio k\u016brin\u012f \u201eU\u017e Raseini\u0173, ant Dubysos\u201c. Pasak jo, jei t\u0105 pat\u012f eil\u0117ra\u0161t\u012f sakysi, tarkim, paaugliams, teks \u012fvilkti \u012f kitok\u012f drabu\u017e\u012f, nei deklamuotum seneli\u0173 prieglaudoje. \u017dinoma, visada galima eiti lengviausiu keliu, deklamuoti monotoni\u0161ku balsu ir kaltinti paauglius, jog jie nevertina ir nesupranta literat\u016bros. Sleme tekstas tampa priri\u0161tas prie rai\u0161kos, intonacijos, mimikos. <\/p>\n

\u201eTai automati\u0161kai praple\u010dia galimybes – gali silpn\u0105 tekst\u0105 padaryti stipriu, arba atvirk\u0161\u010diai. Gaunasi gyvas rei\u0161kinys tarp poet\u0173 ir tarp skaitov\u0173. Kaip d\u017eiazo muzikoje, kur muzikantai yra ir atlik\u0117jai, ir klausytojai.\u201c<\/p>\n

\"Domas<\/a>Nugal\u0117tojui – \u017eydras pinigas<\/strong><\/p>\n

Domas pasakoja, kad dar viena slemo atsiradimo prie\u017eastis – pasiprie\u0161inimas televizijai. Jo nuomone, b\u016btent tai dabar Lietuvoje stipriai klesti ir yra aktualu: \u201eKai \u017ei\u016bri televizij\u0105, neturi jokio pasirinkimo. Pasyviai s\u0117di, o tau bruka. Naiviai tikiu, kad anks\u010diau \u012f \u201etelik\u0105\u201c pakli\u016bdavo daugiau ar ma\u017eiau talentingi \u017emon\u0117s. O dabar – \u201e\u0160ok su \u017evaig\u017ede\u201c. Kas ta \u017evaig\u017ed\u0117? Verslininkas ar ka\u017ekas su ka\u017ekuo permiegoj\u0119s?..\u201c<\/p>\n

Sleme visi turi galimybes – ir b\u016bti teis\u0117ju, ir \u017ei\u016brovu, ir poetu. Slemas griauna mit\u0105 – poezija neb\u0117ra ka\u017ekas auk\u0161tai, o tu – \u017eem\u0117s kirminas. Var\u017eybose poetams da\u017eniausiai taikomos 3 pagrindin\u0117s taisykl\u0117s: galima skaityti tik savo darbus; vieno skaitymo trukm\u0117 – iki 3 minu\u010di\u0173; negalima naudoti joki\u0173 muzikos instrument\u0173, speciali\u0173 kostium\u0173, makia\u017eo ar dekoracij\u0173.<\/p>\n

Poet\u0173 pasirodymus vertina 5 nari\u0173 komisija, atsitiktine tvarka atrinkta i\u0161 \u017ei\u016brov\u0173, var\u017eybos skirstomos \u012f 3 raundus. 1-ame pasirodo visi u\u017esiregistrav\u0119 poetai, v\u0117liau palaipsniui i\u0161krenta, kol lieka daugiausiai teis\u0117j\u0173 bal\u0173 surink\u0119 poetai.<\/p>\n

Po III raundo \u017ei\u016brovai ovacij\u0173 garsumu i\u0161rinkdavo vakaro geriausi\u0105j\u012f. Kaip pasiprie\u0161inimas, kad poetas tai daro ne d\u0117l pinig\u0173, o d\u0117l smagumo, tradici\u0161kai nugal\u0117tojas gaudavo simboli\u0161k\u0105 5 doleri\u0173 banknot\u0105. <\/p>\n

Dabar organizuojamose \u201eslam\u201c poezijos var\u017eybose prizas – 10 lit\u0173. Domas juokauja, kad \u0161itas pinigas ypatingas ir unikalus, nes yra \u017eydras ir su dviem uniformuotais vyrais. Nugal\u0117tojas tuos 10 lit\u0173 gali tur\u0117ti iki kito slemo, o kad pinigo nei\u0161keist\u0173, ant jo pasira\u0161oma.
\u201eKiti sako, kad tai neva pasity\u010diojimas i\u0161 poezijos. Slemas n\u0117ra nei u\u017e, nei prie\u0161, jis tiesiog suteikia galimyb\u0119 b\u016bti i\u0161girstam. O kad darant\u012f visuomet mu\u0161a – reikia susitaikyti\u201c, – kalba Domas.<\/p>\n

Ant scenos – juokingos istorijos<\/strong><\/p>\n

\"Domas<\/a>Beproti\u0161kai pasaulyje populiari \u201estand-up comedy\u201c, kuri\u0105 Valstybin\u0117 lietuvi\u0173 kalbos komisija si\u016blo vadinti komedija \u201eatsistok\u201c, Lietuvoje net neturi savo pavadinimo, mat jai dar nepavyko prigyti. Viename TV kanale pasirod\u0119s \u201eHumoro klubas\u201c band\u0117 \u0161\u012f komedijos \u017eanr\u0105, kuomet \u017emogus ateina ant scenos ir pasakoja juokingas istorijas, i\u0161populiarinti. Vienas pasirod\u017eiusi\u0173j\u0173 – \u0161v\u0117k\u0161ni\u0161kis D.Raibys.<\/p>\n

Ten jam \u012f galv\u0105 ir at\u0117jo mintis – o kas, jeigu a\u0161 noriu ka\u017ek\u0105 pasakyti, bet nenoriu, kad \u017emon\u0117s juokt\u0173si? \u201ePara\u0161ai eil\u0117ra\u0161t\u012f, kuris nei eil\u0117ra\u0161tis, nei daina. Ir kur j\u012f d\u0117ti? Pagalvojau, kad slemu galima i\u0161sakyti labai daug problem\u0173, – ai\u0161kina Domas. – Kam tau eiti prie Seimo, kai gali pasakyti ant scenos \u017emon\u0117ms. I\u0161 negatyvo padaryti ka\u017ek\u0105 gera, naudojant sarkazm\u0105 ar grotesk\u0105.\u201c <\/p>\n

Vilniuje \u201eFluxus Ministerijoje\u201c Domas gavo patalpas ir per visus draugus prad\u0117jo siuntin\u0117ti, kad nori padaryti pirm\u0105j\u012f susitikim\u0105. \u012e j\u012f at\u0117jo… du \u017emon\u0117s. Pakalb\u0117j\u0119s su bendramin\u010diais su\u017einojo, kad prie\u0161 tai jau buvo vyk\u0119 slemai, bet nereguliar\u016bs. Dabar vykstan\u010dias slemo var\u017eytuves, kurias organizuoja D.Raibys, jau galima vadinti tradicin\u0117mis (vyksta kiekvieno m\u0117nesio paskutin\u012f ketvirtadien\u012f).<\/p>\n

Nori daryti – daryk<\/strong><\/p>\n

Kaip \u012f VGTU transporto in\u017einerij\u0105 studijuojan\u010dio vaikino rankas pakliuvo j\u012f \u201eslam\u201c bacila u\u017ekr\u0117tusi knyga apie poezijos raid\u0105? Domas i\u0161sako daug prie\u017eas\u010di\u0173 ir prisipa\u017e\u012fsta – \u201evisada buvau nukryp\u0119s nuo norm\u0173\u201c.<\/p>\n

Pasak D.Raibio, jeigu tikrai nori – imk ir daryk, nes jei nedarai, vadinasi nenori. Reikia neu\u017esibr\u0117\u017eti sau sien\u0173, o klausyti \u0161irdies balso. Jo nuomone, da\u017enai vaikus sugniu\u017edo, kad t\u0117vai ir mokytojai vaikuose mato, k\u0105 nori matyti. <\/p>\n

Si\u016blo keisti literat\u016bros mokym\u0105<\/strong><\/p>\n

Prad\u0117j\u0119s l\u012fsti giliau \u012f slemo d\u017eiungles, Domas norom nenorom gr\u012f\u017eo prie Maironio. Jo manymu, reik\u0117t\u0173 pagalvoti apie literat\u016bros mokymo keitim\u0105 mokykloje. Dabar viskas d\u0117stoma chronologi\u0161kai: nuo seniausi\u0173 iki naujausi\u0173 laik\u0173. Tai, pasak jo, yra primityviausias ir mokiniui nuobod\u017eiausias pateikimas.<\/p>\n

\u201eTiek Maironis, tiek visi kiti, kalb\u0117jo ta kalba, kuri buvo tuo metu. A\u0161 manau, kad mokiniams sud\u0117tinga suprasti tai, k\u0105 jie \u0161neka. Ar neb\u016bt\u0173 geriau prad\u0117ti d\u0117styti nuo dabartini\u0173 poet\u0173? Jie \u0161neka papras\u010diau ir dabartine kalba? I\u0161mok\u0119s myl\u0117ti tai, k\u0105 turi dabar, pamilsi ir tai, kas buvo. Manau, jog meil\u0117 yra svarbesn\u0117 negu objektas.\u201c<\/p>\n

D.Raibys savo poezija nori sudrebinti ir parodyti visai kit\u0105 pus\u0119. Pavyzd\u017eiui, jei visi keiksma\u017eod\u017eiai yra blogai, nori parodyti, kad yra prie\u0161ingai. Internete populiarus vaizdo \u012fra\u0161as, kuriame jis pasakoja, kaip Raibys gal\u0117t\u0173 pakeisti keiksma\u017eod\u017eius. Si\u016blome paskaityti i\u0161trauk\u0105, o vis\u0105 video \u017ei\u016br\u0117ti \u017eemiau.<\/p>\n